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Dictée

En l’absence d’un tel organe exécutif intégré, à même de promouvoir et de sauvegarder l’intérêt communautaire, le poids des gouvernements des États membres dans les rouages communautaires africains est tel qu’il tend à freiner les initiatives et les innovations intégratives et à perpétuer les formules intergouvernementales.

Les différences entre l’UE et les organisations africaines se manifestent également au niveau des procédures pour assurer le respect du droit dans l’interprétation et l’application des dispositions de chaque Traité, ou le règlement des différends.. Comme le démontre la contribution d’Adewoye (cet ouvrage), la Cour de justice des Communautés européennes s’est révélée un élément important et catalyseur de l’intégration européenne Jeans Carrera Espadrilles Boston Pour Homme Et Femme XL3sS5QNW
.

Il n’en est rien des institutions similaires.en Afrique, le tribunal de la CEDEAO, le tribunal de la ZEP et la Cour de justice de la CEEAC Chaussures Pour Hommes Feifei Mode Hiver Casual Chaussures En Cuir Rétro 3 Couleurs couleur 02 Taille Eu / 41 / Uk758 / Cn42 XvxIh2
. Sans

28 . Tant que le Conseil n’a pas statué, la commission peut modifier sa position initiale ; cf. art. 149 du traité de la CEE.

29 . Voir aussi Lecourt (1976), dont le titre, L’Europe des juges, est particulièrement évocateur.

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. Voir article Il § 1 de la CEDEAO ; art 10 § 1 de la ZEP ; et art. 16 § 1 de la CEEAC.

se livrer à une analyse exhaustive, signalons ici trois déficiences des juridictions communautaires en Afrique.

La première est la limite des compétences des tribunaux communautaires au règlement des différends qui surgissent entre les États membres Un A amp; N Bottes Pour Femmes Bastop Zip Chevillewrap À Talons Fermessol Solide Doublure Chaude Nubuck Imperméable Sol Souple À Bout Rond Chukka Bottes Cuir Verni Dku01749 Brun 5Eq0lGeP
, excluant de ce fait les litiges entre le groupement économique régional et les États membres, les litiges entre les institutions, et les litiges entre des particuliers (personnes physiques et morales) et la Communauté. Il serait envisageable de permettre à la Cour de justice et aux tribunaux de jouer un rôle significatif et effectif dans l’évolution du droit communautaire, en accroissant leurs attributions et leurs compétences pour trancher une gamme plus large de litiges.

Les traités de la CEDEAO, de la CEEAC et de la ZEP prévoient ensuite que la composition, la procédure et le statut du Tribunal ou de la Cour soient déterminés par la Conférence, qui règle également les autres questions afférentes 32 . Cette disposition diminue l’autonomie de la juridiction communautaire, dans la mesure où elle fait dépendre la fixation et les modifications de son statut d’un organe politique intergouvernemental. La subordination du juge au politique étant monnaie courante en Afrique, il est indispensable que le statut de la Cour ou du tribunal contienne des garanties réelles d’indépendance, notamment en ce qui concerne les modalités de désignation et de cessation des fonctions des juges, ainsi que la durée de leurs services.

Enfin, l’une des faiblesses des mécanismes de règlement des différends des divers traités réside dans le fait que le règlement diplomatique tient le juridictionnel en l’état, en disposant que tout litige ou différend au sujet de l’interprétation ou de l’application du droit communautaire est réglé à l’amiable par accord direct entre les parties en cause. Ce n’est que lorsque ces parties ne parviennent pas à régler ledit litige ou différend que l’une d’elles peut en saisir la Cour de justice ou le tribunal Chaussure Mule Pro Xp Femmes Dansko Noir Huilée 4MdFJ
. Ce qui signi-

Il traverse les salles de l'hôtel de ville, et ces dispositions ne prennent un autre cours que lorsque le prince et le général s'unissent sur le balcon de l'hôtel par une accolade qui paraît proclamer ou consommer l'adoption populaire [ N 52 ] . Le lendemain, 1 er août , La Fayette, déférant au vœu exprimé par plusieurs membres de la commission municipale, se rend au Palais-Royal dans l'intention plus ou moins avouée de pressentir le futur roi des Français sur son système de gouvernement. Il débute par un éloge de la constitution américaine, que le prince n'adopte pas sans réserve, et que le général modifie lui-même en se bornant à demander « un trône populaire entouré d'institutions républicaines ».

Le duc d'Orléans paraît accepter avec empressement ce programme, si célèbre depuis sous le nom de Programme de l'hôtel de ville, et qui défraie pendant plusieurs mois les illusions du patron de la nouvelle monarchie. Tandis que le prince, par une politique habile, s'approprie ainsi les fruits d'une lutte à laquelle il n'a point concouru, Charles X lui défère de son côté le titre de lieutenant général et abdique la couronne en faveur de son petit-fils.

Ces actes demeurant sans effet, la cour paraît se disposer à une lutte que le nombre et le dévouement des troupes qui l'entourent la mettent en état de soutenir avec avantage. Des commissaires sont dépêchés à Rambouillet pour exhorter le roi à s'éloigner. Leurs instances étant vaines, on obtient du duc d'Orléans la permission de provoquer cet éloignement par une manifestation décisive. La Fayette, qui paraît prendre sur lui toute cette démonstration, fait battre le rappel dans Paris, et réunit cinq cents hommes dans chaque légion de la garde nationale pour marcher sur Rambouillet. En un instant, toute la capitale est en rumeur. Il se forme aux Champs-Élysées un corps d'à peu près dix mille hommes, dont le général Pajol prend le commandement. Il choisit pour aide de camp Plage Curseur Nova Et Chaussures Piscine Bleu Neptune Hommes Kilter br6wWNrlg
, fils du général, et cette troupe, qui se grossit en route de cinq à six mille volontaires, arrive dans la nuit aux environs de Rambouillet.

Le départ de la famille royale, déterminé par des rapports sur l'importance de cette expédition populaire, prévient un engagement qui, selon toute apparence, eût été fatal aux agresseurs. La Fayette annonce au peuple de la capitale, dans un ordre du jour, cette victoire sans combat. La chambre élue sous Charles X ouvre, dans les premiers jours d'août, la discussion qui abandonne le principe de la légitimité . Le parti républicain, profondément irrité de l'issue des événements, menace de la troubler par des désordres que les exhortations de La Fayette réussissent à prévenir. Lui-même n'y prend part que pour combattre l' Expédition Furon Ag Chaussures De Football Noir D98H8gku
et pour lancer contre l'aristocratie nobiliaire quelques-uns de ces anathèmes qui lui sont familiers. Le 7 août , les deux chambres portent au duc d'Orléans la résolution qui lui défère la couronne. Ce prince, cédant aux acclamations populaires, se montre sur le balcon du Palais-Royal, accompagné de La Fayette, qu'il embrasse avec effusion. Le général paraît profondément ému: «Voilà, dit-il au peuple en lui montrant son nouveau roi, voilà le prince qu'il nous fallait; voilà ce que nous avons pu faire de plus républicain [ 68 ] !» Il s'agit de savoir quel nom prendrait le nouveau roi. Quelques-uns de ses conseillers avaient imaginé de l'appeler Louis XIX ou Philippe VII, afin de le rattacher d'une manière continue à la chaîne des souverains de la troisième race. La Fayette combat cette idée si logique comme impliquant une pensée dangereuse de légitimité, et fait prévaloir son avis.

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Edito: J'm’en fous de la France
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Histoire populaire du football 1

Je suis convaincu, avec d’autres bien sûr, que l’histoire est un champ de bataille, on le voit bien aujourd’hui avec les figures réactionnaires et caricaturales que sont Lorànt Deutsch et Stéphane Bern, mais aussi que l’histoire est toujours écrite par les vainqueurs, ou du moins les dominants. Dans le football c’est pareil : il y a une histoire officielle du football, avec les grands championnats, les grands clubs, les grands joueurs, qui est en réalité l’histoire d’un football professionnel, un football d’élite, une histoire servant un football qui est avant tout un divertissement marchand. Ce que je voulais faire moi, c’est une autre histoire, par en bas, qui démontre que la pratique du football, qu’il faut différencier du spectacle, est un champ de lutte : l’histoire du football comme pratique est une histoire d’accaparement, de dépossession, de réaccaparement et, contrairement au discours dominant, c’est quelque chose de très politique, qui a été un vecteur d’organisation collective, de lutte, d’émancipation, etc. Le football a toujours accompagné les luttes sociales, les grands soubresauts de l’histoire, on l’a encore vu récemment avec les « printemps arabes » de 2011 ou le mouvement de la place Taksim en Turquie en 2013. C’est ce que j’ai voulu raconter, ces pratiques, qui sont aussi des pratiques de lutte, pour que le plus grand nombre les connaisse, se les approprie, et pour que l’on s’en inspire.

Il faut à ce sujet mobiliser l’histoire, car souvent on la connaît peu. Ce débat sur la place du football dans la société a été posé, au sein du mouvement ouvrier, dès le début du 20siècle. Pour parler de la France, à l’époque le football est surtout sous le giron du patronat industriel et de l’Église, et le débat va se poser dans le mouvement ouvrier : le football devient un sport populaire, notamment chez les ouvriers, que faire avec ça ? Il va y avoir des débats acharnés, que l’on retrouve même dans les pages de . Certains affirment que le football est quelque chose qui inculque, par nature, la compétition, qui efface les distinctions de classe, tout le monde se retrouvant sous le même maillot, ce qui en fait un outil de contrôle social : au lieu de se syndiquer, de participer aux luttes, l’ouvrier préfère, sur le rare temps libre qu’il a, jouer au football. D’autres gens, parmi lesquels un journaliste de , vont expliquer que les ouvriers aimant de toute évidence le foot, la question est plutôt de savoir comment les retirer des griffes du sport corporatiste de l’usine et de l’Église, et comment donner un autre sens politique au football : ce dernier n’est pas nécessairement un outil de contrôle social ou une façon d’apprendre la division du travail, et peut être une bonne école de la coopération, d’apprentissage de la construction et de l’action collectives, du fait de se sacrifier pour le collectif, etc.

Dès 1908, des clubs « rouges » et une première fédération sportive ouvrière vont naître. C’est au départ quelque chose de modeste, une poignée d’équipes de foot, mais petit à petit on va avoir un véritable mouvement ouvrier sportif, qui va d’ailleurs suivre l’évolution du mouvement ouvrier. Lors du congrès de Tours en 1920, le mouvement ouvrier sportif va scissionner en deux, avec une fédération sportive socialiste et une fédération sportive d’obédience communiste. Ces deux fédérations vont regrouper environ 200 équipes de football, qui vont être un important espace de recrutement militant. Faire venir les ouvriers dans ces clubs est un moyen de les politiser, c’est également une manière de mettre en scène la culture ouvrière : maillots rouges et/ou noirs, clubs de foot dans les noms desquels on retrouve les mots « étoile », « travail », socialiste », etc. Lorsque l’on organise des matchs ou des tournois, on arrache les drapeaux bleu-blanc-rouge et on les remplace par des drapeaux rouges, on chante avant les matchs, des discours politiques précèdent et/ou suivent les matchs, etc.

Et quand je dis que cette histoire suit l’évolution du mouvement ouvrier, c’est très concret en 1934 avec, dans la dynamique du Front populaire et des appels à l’unité face au fascisme, la création de la Fédération sportive et gymnique du travail (FSGT), issue de la fusion entre l’Union des sociétés sportives et gymniques du travail (USSGT, socialiste) et la Fédération sportive du travail (FST, communiste). Et certains militants vont aller voir leurs camarades en leur disant que l’unité politique est possible puisqu’elle a pu être réalisée dans le sport, au sein d’une fédération qui compte alors plus de 100 000 adhérents.

Non, elles existent toujours, et vont connaître un nouveau développement dans les années qui suivent Mai68, avec notamment des sociologues freudo-marxistes, dont l’un des plus connus est Jean-Marie Brohm, qui vont développer une critique radicale du sport. Ils expliquent que le sport est un nouvel opium du peuple, et que l’idéologie sportive est une idéologie capitaliste et fascisante. C’est une théorie salutaire, très séduisante, qui va irriguer jusqu’à aujourd’hui tous les mouvements de gauche, notamment à propos du caractère aliénant du sport. Et c’est quelque chose que l’on retrouve à une grande échelle, je pense par exemple à la figure du « beauf » de Cabu, du supporter de foot raciste, etc. Cela se développe d’autant plus que la France n’est pas un grand pays de football comme l’Italie, l’Angleterre ou l’Espagne, et qu’on a par ailleurs très peu de figures publiques, d’intellectuels, qui vont affirmer leur amour du foot. À part Camus, Pasolini, Semprun, pas grand monde.

Cette théorie critique est intéressante mais je trouve qu’elle jette le bébé avec l’eau du bain. C’est une confusion entre d’une part le sport-spectacle, le foot-business et, d’autre part, le foot comme une pratique. Car le football reste avant tout une pratique « pauvre » : tu as juste besoin d’un ballon, les règles sont assez simples, etc. Je trouve en outre que d’un point de vue militant, le rejet en bloc du foot est une aberration stratégique et politique : aujourd’hui, l’élément culturel le plus structurant dans les classes populaires et chez les jeunes des quartiers populaires, c’est le football ! Et c’est fou que la gauche ne s’y intéresse pas… Cela a été un des moteurs pour l’écriture de mon livre : le football est un terrain de rencontre, de dialogue, un moyen d’aller discuter avec notamment des jeunes dans les quartiers populaires, un point d’accroche génial. Je considère qu’un coche a été manqué par la gauche dans et depuis les années 1970, qui est à mettre en relation avec l’évolution sociologique de la gauche et même de l’extrême gauche, moins ancrées dans les milieux populaires, davantage issues des classes moyennes.

En réalité l’autre football existe déjà, et a toujours existé. Il y a pour commencer tout le football en dehors de l’institution, en dehors de la fédération, que l’on connaît peu mais qui est un phénomène massif. On a un regard très européen sur la question, mais si tu regardes le foot dans le monde, c’est quelque chose qui est très largement en dehors de l’institution : au Brésil par exemple, l’endroit où le foot est roi, le foot est avant tout un sport de rue ; il y a plus de 200millions de Brésiliens, et à peine 2millions de licenciés dans les clubs, ce qui indique que le football au Brésil, c’est d’abord et avant tout celui qui se pratique de façon sauvage, dans les rues, c’est l’âme même du football brésilien. Le plus grand championnat amateur au monde se déroule là-bas, c’est une compétition ultra-populaire, et même des types comme Neymar viennent d’un foot amateur très particulier qui vient de Sao Paulo. Tu as aussi l’exemple du Sénégal, sur lequel je travaille, avec les « navétanes », un championnat inter-quartiers qui est organisé à l’échelle nationale pendant la saison des pluies, avec plus de 3 500 clubs qui ont 500 000 joueurs affiliés, soit 10fois plus que la Fédération sénégalaise de football, laquelle essaie, avec son plus gros partenaire Orange, de mettre la main sur ce championnat sans y parvenir car ceux qui l’organisent refusent les logiques commerciales.

En France aussi, à une moindre échelle, tu as des phénomènes de ce genre : le nombre de licenciés à la Fédération stagne, car il y a un football qui se joue dans la rue, un vrai football populaire. Il faut comprendre que dans des familles pauvres, où il y a pas mal d’enfants, payer des licences à tout le monde ce n’est pas évident, mais c’est aussi que pour certains jeunes, avoir des horaires stricts d’entraînement ça emmerde, etc. Aujourd’hui, le nombre de gamins qui jouent au foot toute la journée, surtout le week-end, en étant complètement hors institution, c’est énorme, tu n’as qu’à regarder la banlieue parisienne… Et dans l’équipe de France aujourd’hui, tu as des joueurs comme Pogba, Dembele, qui ont appris le foot dans la rue, au pied des immeubles.

Après évidemment, tu vas avoir des modèles issus du star-system qui vont servir de référence, mais après tout le football, c’est une culture de masse, comme le cinéma, la musique, etc., et on sait que même dans les trucs les plus underground du cinéma ou de la musique, on va toujours puiser dans des grands référentiels : le football populaire, alternatif, et le football marchand, ne sont pas deux sphères étanches. Et on voit bien que le football institutionnel va à son tour puiser dans l’imaginaire de la rue, comme les grandes marques d’équipement de sport.

Un peu des deux en réalité. Dans la culture ultra, mais aussi le mouvement hools, duquel sont issus les hooligans, il y a un attachement au club, et donc à un certain territoire, mais aussi à une certaine identité, la ville, le club, etc. Et c’est certain que ces deux thématiques, territoire et identité, peuvent être facilement tirées à son profit par l’extrême droite, qui peut aisément les manipuler. Et c’est malheureusement ce qui s’est passé. Le mouvement hooligan anglais a été infiltré par les groupes d’extrême droite anglais, néonazis, dès la fin des années 1970, à la faveur de la crise économique et de la politique ultralibérale et répressive de Thatcher. Cela s’est aussi passé en Italie dans le mouvement ultra, avec une infiltration des tribunes par les mouvements fascistes à la fin des années 1990, qui ont fait basculer des tribunes plutôt de gauche, comme à l’AS Roma.

Pour moi c’est un phénomène très intéressant car les questions d’identité et de territoire sont en quelque sorte des angles morts à gauche, des synonymes de repli, ce que l’on peut comprendre dans une période de délire identitaire et de racisme anti-migrants. Mais l’identité peut aussi être quelque chose de collectif, de très inclusif. Et c’est pareil pour le territoire, qui peut être le support d’un imaginaire politique très intéressant. L’exemple que je donne souvent, un peu pour provoquer, c’est la Zad de Notre-Dame-des-Landes, où il y a vraiment un territoire qui a été défendu, avec un imaginaire politique assez fou, qui a été porteur d’un véritable mouvement social largement soutenu. Alors qu’il s’agissait bien d’une lutte ancrée dans un territoire, mais un territoire ouvert à l’autre, avec l’affirmation d’une identité particulière, mais une identité collective, ancrée dans une histoire sociale, l’histoire des luttes paysannes, etc. Moi je suis supporter du Red Star de Saint-Ouen, et on est attachés à notre tribune, à notre stade, et ce n’est pas anodin, car il est lui-même attaché à une histoire particulière, une histoire sociale, la Résistance, etc. On défend une tribune exempte de répression policière, exempte de comportements racistes, sexistes ou homophobes. On a nous aussi une identité et un territoire à part entière : ce n’est pas un terrain spécialement propice à l’extrême droite, les mouvements de gauche doivent aussi s’approprier cette culture et ces lieux, qui peuvent en outre être des lieux de support mutuel où se développe un imaginaire politique beaucoup plus plaisant que celui de l’extrême droite.

Pour aller plus loin

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Femmes d'affaires : continuez à vous démarquer !

RÉSUMÉ

Au cours d’une carrière, il est important de se démarquer à différentes occasions. Joindre un conseil d’administration est, pour plusieurs, un défi à relever. En effet, bien que le souhait de redonner à la communauté par le biais d’un OSBL ou de se préparer à de nouvelles fonctions soit bien ancré, il n’est pas toujours facile de saisir toutes les opportunités pour nous permettre d’accéder à ces postes.

L’objectif principal de ces séances est de réfléchir aux stratégies les plus performantes pour faire connaître vos compétences et développer votre valeur ajoutée sur une base continue en fonction de vos objectifs et de démystifier plus grandement l’accès à un C.A.

Ce groupe sera un lieu de partage des expériences des participantes, encadré par des professionnels expérimentés et qui siègent sur des C.A.

OBJECTIFS D'APPRENTISSAGE

THÈMES DES3 RENCONTRES Accéder à un conseil d'administration 1 rencontre - Mardi le 26 septembre 2017- 8h00| 10h30 Louise Dostie et Jean Raymond L’accès à un C.A., est-ce facilement possible ? Par quel bout commencer ?À qui dois-je en parler ?

Outils pour être confiants en séance de C.A. 2 rencontre - Mardi le 24 octobre 2017- 8h00| 10h30 Louise Champoux-Paillé et Louise Dostie

Lors de cette rencontre, quelquesexemples concrets permettront d'initier la discussion. Entre autres, conflits d’intérêts, comment prendre la parole lors d’une séance, comment faire valoir son point de vue, comment aller chercher des appuis, etc.

Différents C.A., différents enjeux 3 rencontre - Mardi le 21 novembre 2017 - 8h00| 10h30 Louise Champoux-Paillé et Louise Dostie

Lors de cette rencontre il vous sera présenté différents types de C.A. et différents enjeux afin que vous soyez en mesure de choisir le bon C.A. : OBNL, sociétés d'État, organismes paramunicipaux, ordres professionnels, fondations, hôpitaux, maisons d'enseignement, CPE, sociétés à but lucratif, comités consultatifs. Des stratégies de recherche de conseils d'administration en fonction des types de C.A. recherchés seront discutées. Une grande période de réflexion et de discussion s’amorcera par la suite afin que vous puissiez reconnaitre votre valeur ajoutée en tant que future administratrice.

CO-ANIMATEURS

* Le rabais de 50 % pour le Nouveau diplômé est applicable sur toutes les activités exceptées celles peu dispendieuses.

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Activités de terrain des laboratoires

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